花山多佳子さんの短歌の読みをめぐって二人の食い違いがあった。食い違いがあるまではいいがその書き方が問題になって、ちょっとした論争になっていそうなのだ。(いそうなのだ、と言うのは私は原文を読んでいず、ネット上でそれをめぐる｢論争に関する論争しか目の当たりにしていないから)

われ関せずって言う人もいるかもな。いちいち反応していられないとか。
おなかの中に隠して黙っている人も、知らない人もいるだろうな。

歌人と言ったっていろいろなのだ。

味も平凡なしょうゆ味。だけども。
油で揚げた。
もともとささみに脂身がないから脂を足してやればよいではないかと思ったからで、かぼちゃも揚げるとおいしいからなのだがたべてみなければわからない。

平気でおしりの穴を見せて歩いていくけど、人間はおしりの穴は見られてはとても恥ずかしいところである。人間の人間たるゆえんだと思う。
と言うより二足歩行になったからおしりの穴は見えなくなってだから見えては恥ずかしいところになったのではないだろうか。

蛇足ながらちゃんと体に毛が生えていてくれれば服を着る必要はないのだが。

愛知県知事が、障害者を指して｢遺伝的、素質的に劣った人｣と言ったらしい。そういう人に手を差し伸べるとかどうとか言うことだが、素質と言うのは伸ばしようで伸びるものだし、障害というのはそんな問題ではない。
劣っているってどこがどういう風に劣っているかなんて、人間ばらばらで、歩けなくても知事より何かに優れている人はいくらでもいることを知らないのだろうか。

なめられたもんだな、今度の選挙で勝ったからといって、次には県議選だってある。

４歳くらいのころ、駄菓子屋できれいなゼリーを買ってきた。イチゴ色で、たぶんイチゴの味がするのだと思った。買ったものは一応母に見せることにしているので見せると、しばらく母は黙っていたが急にヒステリックに｢チクロ!チクロよこれ、どうしてこんなの買ったの｣｢きれいだったから｣｢毒なんだからねチクロは｣「どく？」｢死んじゃうんだからね」「しぬって？」
母はそれをひったくってものすごい勢いで駄菓子屋へねじ込みに行った。字も読めない子供にチクロを売った、と。
今ならわかるが私は｢チクロと言うのが悪いことをしたからお母さんが怒った、チクロを持ってきたのは私だ｣と落ち込んでいた。おまけに代わりのおやつがなかった。